贾瑞死后，贾代儒为何要烧了风月宝鉴
说是只能照背面，但人们会忍不住照正面。
在《红楼梦》的第十二回里有一段关于“风月宝鉴”的神话故事，讲的是一个叫贾瑞的小氓流，居然色胆包天地骚扰自己的嫂嫂凤辣子——王熙凤！
贾瑞
结果被凤姐狠狠地戏弄了两次，没想到他不思悔改，继续痴迷于男欢女爱这类皮肉之事，（注意，这点很重要，贾瑞只停留在表象，是很低俗的。但是贾宝玉不一样，同样是男欢女爱，他的层次属于精神级别的，是很高的。）搞得自己是病入膏肓，眼看就要小命不保，这时跋足道士来哦，给了他一面“风月宝鉴”，看上去就是面镜子，并叮嘱贾瑞只能照反面，而千万不可照正面，这样三天之后他的病就会好了。
一开始贾瑞还是很顾惜自己小命的，但某天，贾瑞在偶然间照了一下“风月宝鉴”的正面，没想到里面竟是嫂嫂王熙凤的限制级镜头，从此，他痴迷其中，很快精力耗尽而亡！
贾瑞的爷爷贾代儒大怒，命人烧掉这把妖镜——“风月宝鉴”，这时坡足道士及时出现并将镜子抢走，于是贾瑞的故事就这样结束了。
《红楼梦》中有关风月宝鉴的故事出现在第十二回里，颇有些神话色彩，十分的离奇古怪。贾瑞因调戏王熙凤而被戏弄了两次后病倒了，再加上他自己有不良的生活习惯于是病越来越重，百般医治而不见效果眼看着就要一命呜呼。
就在此时，门外来了一位跛足道人，自称专治冤业之症。书中写道：
谁知那贾瑞偏不照做，道人让他看反面，他因害怕正面的骷髅而只看反面，而反面出现的正是他苦苦追求的凤姐，贾瑞遂沉醉于凤姐的女色而不能自拔，三番五次被凤姐拉到镜子里去最后精尽而亡。
代儒夫妇见贾瑞已亡，悲恨交加、怒从心起称风月宝鉴为妖物，要将它焚烧毁灭。这时，跛足道人突然又出现将风月宝鉴抢去而不知所踪。于是关于风月宝鉴的故事就这样莫名其妙的结束了。
一直以来，有不少人一直诟病是王熙凤害死了贾瑞，书生认为这是不公平的，贾瑞因自己不听跛足道人的劝而非要看风月宝鉴的正面而亡的，这跟凤姐又有什么关系呢？
贾瑞因为看风月宝鉴的正面而丢掉性命，他的爷爷贾代儒大怒，要命人毁掉这面镜子，可真的要毁掉一面镜子直接把它摔碎不就完了？这种方法既解恨又简单，然而这样最有效的方法贾代儒并没有采用，居然命人架火来烧。
风月宝鉴男主角
风月宝鉴里的男主角是贾瑞。书中描写贾瑞长相一般，是个猥琐男。但是仔细推敲，也许这是曹雪芹用的一种反笔，因为在书中透露过这样一个信息：跛足道人把风月宝鉴镜子交给贾瑞时说，这镜子是警幻仙子所造，“单与那些聪明杰俊、风雅王孙等看照。”
在《红楼梦》中，贾瑞是唯一照过风月宝鉴的，这说明他是一个聪明风雅的男子。
也许正因为凭藉自己的风流儒雅，他才敢跟凤姐发生了艳遇，才有了艳遇故事发生的可能。
上联金陵十二钗红楼梦风月宝鉴情僧录石头记，请对出下联
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贾宝玉和贾瑞同照风月宝鉴，为何结局却是一生一死
贾宝玉是喜欢所有的美好女性，他希望她们都能无忧无虑的呆在他身边就好，可是风月宝鉴告诉他他只能拥有一个！并非所有女性都喜欢你！他便顿悟了！而那个贾瑞却是想睡所有他看上的女性。所以二者之间区别就是一个是想守护，一个是想伤害！结果就是一个生，一个死啦！
贾宝玉：林黛玉把母亲的名字“敏”念成“密”。胤礽的谥号正是“密”！第五十七回。薛姨妈打趣林黛玉，“姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”秘密就在“保成”二字，他是大清废太子胤礽的乳名。第五回警幻仙子道：“乃天下古今第一淫人也。”淫人，谐音“胤礽”。但关键脂砚斋的暗示：“多大胆量敢作如此之文！”，就不再是“巧合”了。显然把“胤礽”的名字写在上面胆大妄为。作者在《甲戌本凡例》里，称自己罪不可免，是不肖子孙。贾瑞（名字映射乾隆的儿子永瑞），他其实是康熙的第十三子胤祥的原型。胤祥是“九子夺嫡”的参与者，所以贾瑞单相思王熙凤，实际上暗射的是胤祥偷窥宝玺（皇权），对皇权垂涟三尺。那么贾瑞为什么在照了“风月宝鉴”之后死了呢？道理很简单：他不是真龙天子!是因为“风月宝鉴”，它可不是普通的镜子。它其实暗射的是交泰殿的殿内顶部，悬挂的轩辕镜也！所以贾宝玉是太子，是准皇帝！
风月宝鉴一为“情化”，一为“质化”，目的都为点化世人，事物都有两面性，有光明的一面，也有阴暗的一面，懂得适可而止，一则为佛 ，一则为魔。
宝玉照的风月宝鉴，是情化的，被警幻仙姑引入太虚幻境，授予风月之事，一步步引入，有不妥的地方就即行终止，由其自行慢慢领悟其中奥秘。所以宝玉最终明白一切都是虚幻，万物皆空的大道理。
贾瑞照的是质化的风月宝鉴，正因其执迷不悟，跛足道人为帮其了悟真相，送他一个质化的风月宝鉴，正面是幻化的美人，反面则为鬼怪骷髅，叮嘱贾瑞只能照反面，不能照正面，但贾瑞依然不能控制自己的欲望，一步步跌进诱惑的陷阱，最终玩火自焚，走上不归路。
这应该就是他们最终结局不同的主要原因！
《红楼梦》成书过程中，有一个书名就是《风月宝鉴》。书中表明，此宝鉴是警幻神府一宝物，可以给人间众生去邪归正，祛病除灾。
实则是一种教人辨明是非的方法。
人性中有善恶两种。
如果向善，则生！
如果向恶，则死！
宝玉被人浸润，以至落入别人圈套，而自已又恽然不知，行将毙命，此时癞头和尚此来，正是给世人指点迷津，以宝玉的聪慧，自然心有灵斛一点通了。当他迷途知返，自然归生。
贾瑞则相反，深溺于声色场中，因色欲迷惑了心性，在错误的道路上奔跑，和尚用宝鉴也拦不住，一而再，再二三地犯同样的错误，焉能不死？
红楼梦吴祖本是真迹吗
答：有。
吴祖本第一回里有一条非常惊人的批语：
“此书本系吴氏梅村旧作，名曰《风月宝鉴》，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。”
全书的最后还有一条非常重要的批语：“本书至此告一段落，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，余所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。”
单凭这两条批语，就足以证明《红楼梦》的原创作者是吴梅村，即明末清初大诗人吴伟业。
