贾宝玉和贾瑞同照风月宝鉴，为何结局却是一生一死
《红楼梦》成书过程中，有一个书名就是《风月宝鉴》。书中表明，此宝鉴是警幻神府一宝物，可以给人间众生去邪归正，祛病除灾。
实则是一种教人辨明是非的方法。
人性中有善恶两种。
如果向善，则生！
如果向恶，则死！
宝玉被人浸润，以至落入别人圈套，而自已又恽然不知，行将毙命，此时癞头和尚此来，正是给世人指点迷津，以宝玉的聪慧，自然心有灵斛一点通了。当他迷途知返，自然归生。
贾瑞则相反，深溺于声色场中，因色欲迷惑了心性，在错误的道路上奔跑，和尚用宝鉴也拦不住，一而再，再二三地犯同样的错误，焉能不死？
风月宝鉴一为“情化”，一为“质化”，目的都为点化世人，事物都有两面性，有光明的一面，也有阴暗的一面，懂得适可而止，一则为佛 ，一则为魔。
宝玉照的风月宝鉴，是情化的，被警幻仙姑引入太虚幻境，授予风月之事，一步步引入，有不妥的地方就即行终止，由其自行慢慢领悟其中奥秘。所以宝玉最终明白一切都是虚幻，万物皆空的大道理。
贾瑞照的是质化的风月宝鉴，正因其执迷不悟，跛足道人为帮其了悟真相，送他一个质化的风月宝鉴，正面是幻化的美人，反面则为鬼怪骷髅，叮嘱贾瑞只能照反面，不能照正面，但贾瑞依然不能控制自己的欲望，一步步跌进诱惑的陷阱，最终玩火自焚，走上不归路。
这应该就是他们最终结局不同的主要原因！
贾宝玉是喜欢所有的美好女性，他希望她们都能无忧无虑的呆在他身边就好，可是风月宝鉴告诉他他只能拥有一个！并非所有女性都喜欢你！他便顿悟了！而那个贾瑞却是想睡所有他看上的女性。所以二者之间区别就是一个是想守护，一个是想伤害！结果就是一个生，一个死啦！
贾宝玉：林黛玉把母亲的名字“敏”念成“密”。胤礽的谥号正是“密”！第五十七回。薛姨妈打趣林黛玉，“姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”秘密就在“保成”二字，他是大清废太子胤礽的乳名。第五回警幻仙子道：“乃天下古今第一淫人也。”淫人，谐音“胤礽”。但关键脂砚斋的暗示：“多大胆量敢作如此之文！”，就不再是“巧合”了。显然把“胤礽”的名字写在上面胆大妄为。作者在《甲戌本凡例》里，称自己罪不可免，是不肖子孙。贾瑞（名字映射乾隆的儿子永瑞），他其实是康熙的第十三子胤祥的原型。胤祥是“九子夺嫡”的参与者，所以贾瑞单相思王熙凤，实际上暗射的是胤祥偷窥宝玺（皇权），对皇权垂涟三尺。那么贾瑞为什么在照了“风月宝鉴”之后死了呢？道理很简单：他不是真龙天子!是因为“风月宝鉴”，它可不是普通的镜子。它其实暗射的是交泰殿的殿内顶部，悬挂的轩辕镜也！所以贾宝玉是太子，是准皇帝！
《红楼梦》为何有《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等书名
红楼梦初稿开头是很短篇倒媚男人鄄土隐开头，即情僧录。后又写宝玉初试风雨情似样独篇。又写金陵十二钗等独篇:。故事小说很多单独篇章都，未出书最后把它们通过改名整剪修改十遍。送去刻印出板即为红楼梦。
曹雪芹是怎样把《风月宝鉴》和《金陵十二衩》合在一起的
《风月宝鉴》是吴梅村以明末清初历史为背景写的悼亡通鉴，风月即清风明月代指明清交替。《金陵十二钗》主要取材于南明时期的秦淮八艳等与明清兴亡有极大关系的人物，可能与冒辟疆等人有撇不下的重要关系。而冒辟疆正是这个曹雪芹，假（贾）冒而已！
冒辟疆，名襄，号巢民，复社领袖，明末四公子之一，与陈圆圆有婚约，娶董小宛，与八艳均通联。孔子家语云：＂孔子学琴于师襄子＂，学琴通雪芹，襄即冒襄，巢民通曹，贾家即假冒之家，字字落实，这个曹雪芹无不指向冒辟疆！
贾瑞如果听话，只照风月宝鉴的背面还会死吗
"风月宝鉴"是一面镜子。跛足道人说:"这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,专治邪思妄动之症, 有济世保生之功.所以带他到世上,单与那些聪明杰俊,风雅王孙等看照.千万不可照正面, 只照他的背面."
贾瑞被凤姐毒设相思局，又被贾蓉贾蔷勒索，兼祖父要求严，功课又紧几方夹击便病倒了。跛足道人告诉贾瑞如果要保命只能照背面。如果贾蓉只照风月宝鉴的背面，就会悟道，就不会死。
风月宝鉴正面是美女，背面是骷髅。然而让你生的不是美女，而是骷髅。所以说红颜祸水，万恶淫为首。因此年轻人不能有邪思妄动，要清心寡欲，洁身自好。跛足道人反复叮咛贾瑞一定要照背面，希望通过风月宝鉴告诉贾瑞：美好的表象，是心魔，是陷阱，万万不能跳；看似吓人的骷髅，是生的通道，不要看到危险就退缩，一定要咬牙坚持走下去，才能绝路逢生。
然而贾瑞不是聪明杰俊，看不透跛足道人的深意，反而沉溺在邪思妄动中不能自拔。其实他也明白凤姐是在戏弄他，也发狠恨凤姐，可是转念【再想想凤姐的模样儿,又恨不得一时搂在怀内,一夜竟不曾合眼】。
贾瑞本想求生，央求跛足道人救命，然而有了救命的稻草，他却不抓住，反而去跳陷阱。
他不照风月宝鉴的反面，反而一而再、再而三的照正面。他跳进自己的心魔里，在欲望的孽海里沉沦；在虚妄的假象里心满意足的堕落。
贾瑞死后，贾代儒要毁此了风月宝鉴。遂命架火来烧,只听镜内哭道:"谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真,何苦来烧我? "
不会啦，道士说的很清楚，三日之后，准好！道士的风月宝鉴实际寓意是给无道的贾瑞送道这个寓意，救贾瑞的命，实际还是贾瑞自己，需要贾瑞的克制，悟道，看空，可惜贾瑞至死不悟，这点不如秦钟，死之前好像明白了一点，而贾瑞，说白了就是死于自己的性幻想，是思想病！这就是社会上一些人，用“牡丹花下死，做鬼也风流”为座右铭的穿长衫的孔乙己而已！
作者塑造这个人物，是想告诉读者，人在欲望面前，往往会不由自主地被欲望摆布。这个欲望，反应在贾瑞身上是他对王熙凤的性欲，推而广之，可能是人生的所有欲望。我们就是普通一凡人，很多时候，我们都被自己的欲望驱使着，去做那些明知不应该做也要去做的事。如果一个人无欲无求，或许就会躲避这些灾难。
而在这里，贾瑞的欲望非但没有消停，反而因为凤姐的态度变得越来越强烈。你的欲望越强烈，那么你离死也就不远了。贾瑞死当是必然的结果。给他一面风月宝鉴，其实不也是给我普世众人一面镜子吗？拿着这样的一面镜子照照自己，不该有的欲望不要有，或许才是放自己一条生路。
看书中的贾瑞可笑吗？当然可笑！癞蛤蟆想吃天鹅肉！可是，细想一下，也许，从某个角度来说，我们都是贾瑞，都心存着不该有的欲望。所以，感觉作者写这个人物，太妙了，有着警示众生的味道。
贾瑞，字天祥，是贾府私塾教授贾代儒的独孙，虽然父母双亡，但跟着教授爷爷，本应知书达理，通晓社会伦理道德，可是他竟不顾人伦，调戏王熙凤，被王熙凤毒设相思局，年纪轻轻便翘了辫子。
贾瑞之死，有人以为是贾瑞错照“风月宝鉴”所致，其实，不管是贾瑞正照还是反照"风月宝鉴”，他的死期都已经不远了。
贾瑞之死，主要死于心病，而心病需要心药，贾瑞的心药是王熙凤，因此，当他在正照宝鉴时邪思妄动，精尽而亡。而现实中的王熙凤不可能为救贾瑞一命而接近他，任他肆意妄为。
相反，他以贫穷读书人的身份，去追求一个高门大族的有夫之妇。本身已经失去了理智。已经惹起了王西峰的愤怒。平儿也骂他没有廉耻，癞蛤蟆想吃天鹅肉。
后来王熙凤设计他吹冷风，挨冻，被讹诈，被罚，恨不能置之死地而后生，怎么会愿意成为贾瑞的心药呢？更何况，王熙凤的贾琏可比贾瑞体面多了。
因此，贾瑞正照风月宝鉴一命呜呼尚且属于幸运。否则，以他明白事实真相后仍然对王熙凤念念不忘，糊涂至极的性子，生命保住以后，不知道还会被王熙凤怎样设计呢！身败名裂也说不定呢。
