世界艺术应该受到政治的影响吗？二者之间是什么关系
艺术应该不应该受到政治的影响？
这是一个不成问题的问题。
政治是什么？
政治是一切社会活动和社会关系的总和，是以物质为基础的上层建筑。
艺术是什么？
艺术是以美学方式的技术、技巧、技能对社会活动和社会关系这些物质基础的展示、再现、描述、浓缩、升华，归属于上层建筑的意识形态领域。
厘清了这两个概念，答案已经非常明确，根本不存在艺术该不该受到政治影响的问题，艺术原本就是政治的一部分，或者说艺术是政治统领的上层建筑的组成部分。
所有的艺术形式，诸如文学、音乐、绘画、舞蹈、戏曲、雕塑等等等等，都是为了表现社会活动并服务于社会关系的需要而产生的。
换句话说，艺术是因为政治需要而产生的，没有政治需要，就没有艺术，所谓艺术的艺术、纯粹的艺术从来就不存在，也根本不可能存在。任何艺术史都可以证明这一点。
那些鼓吹为艺术而艺术的所谓纯艺术论调，完全是出于某种政治需要，对另一种政治需要的反动和否定，其本质就是政治。
艺术是一种特殊的意识形态。
我认为无论是文学艺术，绘画艺术等等都是服务于人类、服务于生命、服务于政治的。一篇文章、一幅绘画，如果它只是赏心悦目，那就没有了灵魂，更谈不上艺术了。
古代有焚书坑儒，近代有文化大革命，都说明艺术的力量是强大的，是政治的附庸品。
我国近现代最伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅先生，以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”。他的《狂人日记》记录了封建礼教下人吃人的社会。《药》让人痛惜长期遭受封建统治下的百姓变得愚昧，麻木不仁。《故乡》通过对闰土等人的描写，再次让更多人体会到封建制度带给百姓的伤害。
伟大的俄国画家列宾用现实主义手法创作了油画《伏尔加河上的纤夫》。通过描绘一队蓬头垢面，衣衫褴褛的纤夫，在烈日下拉着货船，艰难的跋涉在伏尔加河河畔的场面。这是当时社会底层劳动人民生活和命运的真实写照，更是画家对沙皇吃人制度的无声控诉，鞭挞了沙皇制度的腐朽。更体现了画家民主主义革命思想。
毕加索的《格尔尼卡》，画家用立体主义的绘画语言将战争带给人类的灭顶之灾展现在世人面前，揭露了法西斯暴行的残酷场面。表达了作者对底层百姓的同情，对人类正义的向往，将艺术作品作为抵抗和打击法西斯的利器。
所以我认为艺术离不开政治，政治离不开艺术。
